Manusia Bukan Manusia

1. Putut Wijaya dalam bukunya Sang Teroris Mental (Yayasan Obor Indonesia, Jakarta, 2001) mengungkap, “Kalau ia terlibat sebagai manusia, saya senang sekali. Tetapi kalau dia terlibat sebagai pejabat atau penguasa, mungkin saya sedih, kerana saya gagal membuat dia ‘lupa’ pada jabatan dan kekuasaannya untuk kembali sebagai manusia. Saya ingin bicara dengan manusia, bukan dengan dewa, raja, robot, binatang atau mayat”.

2. Apa yang diungkap oleh Putut merupakan punca segala permasalahan dan punca manusia gagal menyelesaikan masalah. Mana mungkin masalah dapat diselesaikan jika ‘egoism’ sudah menggelegak di dalam minda dan hati yang bertahta kekuasaan. Apa saja yang disampaikan walaupun benar tidak akan diterima kerana hadir tanggapan dia sajalah yang super benar dan maha benar. Ditambah lagi dengan bala tentera yang besar jumlahnya berselimut pakaian perang berjenama ‘ampu’. Apa saja yang cuba disampaikan tidak seiring dengan sumpah pendekar bujang lapuk “taat setia tak berbelah bagi selagi jaminan habuan melimpah ruah” akan dihumban ke neraka jahanam ciptaan tangan-tangan mereka sendiri.

3. Di dalam organisasi sering disebut bahawa sukar untuk melafazkan kebenaran apabila berbicara dengan bahu dan bukan dengan akal. Kenapa bahu? Kerana simbol kekuasaan berada di bahu dan tidak berada di akal. Apabila bahu yang berkata-kata, maka yang terpacul keluar dari mulut semuanya berbuahkan arahan yang sarat dengan syarat agar sifar lantunan perkataan ‘TIDAK’ hatta alasan apa sekalipun yang bakal diberi pencerahan.

4. Maka kesesuaian dan kewajaran untuk berselingkuh bersama-sama dengan pemilik keangkuhan dan ‘egoism’ hanyalah spesis burung belatuk dan kakak tua yang semakin membiak menjadi ‘viral’ tak terkawal. Hanya spesis-spesis ini yang mampu menerangkan kegelapan hati dan menghidupkan hari-hari yang mati para dewa, raja, robot, binatang atau mayat.

5. Namun, apakah masalah dan permasalahan akan menemui noktah jika situasi umpama Si Buta dari Gua Hantu ini terus mekar tanpa musim? Masalah hanya akan selesai jika sakit kaki diubati kakinya, sakit pinggang dipingganglah yang dirawatnya dan kencing manis diberi rawatan sesuai dengan kencing manis bukan dengan urutan. Mampukah keadaan ini diwujudkan jika kita berbicara dengan manusia yang tidak berfikir dan merasa dirinya manusia? Sebaliknya beranggapan dialah dewa, raja, robot, binatang atau mayat seperti kata Putut Wijaya itu?

6. Dalam kehidupan kita, bermacam jenis manusia dengan pelbagai karenah dan masalah sering kita temui. Namun demikian, apakah kita akan terus menerima karenah ciptaan manusia-manusia yang tidak mengaku manusia ini terus menerus membolak-balikkan dunia ini hanya atas alasan kekuasaan dan ‘egoism’? Prof. Dr. Hamka ada menyebut bahawa, “Manusia memang selalu lalai memperhitungkan bahawa dia bersalah. Setelah datang malapetaka secara tiba-tiba dia menjadi bingung lalu menyalahkan orang lain atau menyalahkan takdir Ilahi.” Apakah ini keadilan dan tujuan hidup yang dicari? Jangan egois! kita akan selalu memerlukan orang lain dan jangan merasa bahawa semua hal mampu dilakukan sendiri. Sehebat mana sekalipun manusia, tidak lah mampu ia bergolek masuk sendiri ke liang lahad ataupun memandikan jenazahnya.

7. Akhir kalam, aku hanya ingin menjadi manusia dan akan hanya ingin bicara dengan manusia, bukan dengan dewa, raja, robot, binatang atau mayat.

Wallahualam

~ : sani :~

angkuh

Advertisements

Soalnya Bukan Jurulatih

1. Piala Thomas yang berakhir di New Delhi jelas memperlihatkan betapa sukan mampu menyatukan segala kaum atas nama negara walaupun timbul polemik baru yang dicetuskan Dr Ridhuan Tee berhubung kenyataannya jika Misbun menentang Lin Dan. Secara umumnya semua pihak melihat dari sudut yang positif dan mengenepikan sentimen politik. Namun demikian, timbul tanggapan berhubung kehebatan Park Joo Bong selaku Ketua Jurulatih dan Izuan Ibrahim rakyat Malaysia kelahiran Kelantan yang menjadi jurulatih kepada pemain perseorangan Jepun, Kento Momota yang menewaskan pemain negara, Chong Wei Feng dengan straight set 21-15, 21-17. Kenyataan media bahawa “Di sebalik kejayaan pasukan Jepun merangkul kejuaraan Piala Thomas kelmarin, ramai tidak mengetahui pasukan negara matahari terbit itu sebenarnya dibantu oleh anak Malaysia”.

2. Jika dilihat secara lebih rasional dan berpijak kepada bumi nyata, kedua-duanya pernah menjadi jurulatih di Malaysia tetapi kena Malaysia tetap gagal? Politik dalaman BAM yang lebih mementingkan kelompok? Politiking berlebihan itulah yang merosakkan sukan negara bukan saja badminton malah semua sukan di negara ini. Di samping itu disiplin dan budaya yang diamalkan menjadi penentu gagal atau berjaya sesuatu pasukan termasuk dalam peperangan. Bawalah jurulatih dari langit atau planet Marikh sekalipun negara tidak akan mampu melahirkan juara atas faktor yang disebutkan.

3. Dalam bidang bolasepak juga Jepun kini setanding pasukan-pasukan ternama dunia. Itu belum lagi sukan lumba kereta dan lain-lain. Puncanya apa? Ia adalah kerana semangat, disiplin dan budaya kerja serta kehidupan yang sukar dilakukan oleh rakyat negara ini. Ketika saya dalam rangka lawatan tugas rasmi pemimpin negara ke negara tersebut, saya amat kagum dengan budaya kerja mereka. Jam 9 malam masih menyala lampu-lampu di pejabat-pejabat dan jika ada yang pulang awal ke rumah akan minta oleh anak isteri agar tidak terus pulang ke rumah kerana ianya memalukan keluarga yang dianggap pemalas. Sikap menghormati kerja dan tugas yang diamanahkan tanpa mengira tingkat hirarki dalam organisasi menambah kekuatan budaya murni mereka. Jika tidak, mana mungkin mereka bingkas bangun di saat kejatuhan yang melumpuhkan negara matahari terbit itu.

4. Dalam bukunya “Why Japan is No.1”, Ezra F. Vogel merumuskan kehebatan Negara Jepun yang mencapai taraf dunia, adalah disebabkan oleh budaya yang diamalkan oleh masyarakatnya. Tidak sampai 20 tahun selepas kalah Perang Dunia Kedua, bangsa Jepun bangkit dari kehancuran Hiroshima dan Nagasaki, menjadi kuasa besar yang seterusnya menggegar dominasi Amerika Syarikat dan Eropah. Kebangkitan Jepun dalam tempoh yang cukup singkat bukan disebabkan oleh wang, bukan juga kebetulan, tetapi kerana budaya yang diamalkan oleh mereka. Apakah budaya yang menjadi amalan mereka itu? Pertama sekali ialah disiplin, masyarakat Jepun begitu tinggi displin mereka dari segi ketepatan masa, kepatuhan kepada ketua, kekemasan berpakaian. Keduanya teliti. Teh Jepun yang dibancuh, adunannya dan cara menghidangnya cukup tertib sehingga posisi meletak sudu bancuhan teh turut diambilkira. Cara bekerja sangat mementingkan ketelitian sehingga kereta Jepun dikenali sebagai produk yang “zero defect”, tiada sebarang kecacatan. Ketiga ialah kaizen, pembaikan yang berterusan atau “continuous improvement”. Budaya kaizen digambarkan melalui usaha dan latihan berulang – ulang sehingga mencapai tahap kesempurnaan (perfection).

5. Oleh itu, sebelum membandingkan negara kita dengan mana-mana pihak, jadikan amalan untuk mewujudkan situasi sama dalam semua hal dan hanya berbeza dari satu sudut sahaja sebelum membuat perbandingan. Budaya ‘harakiri’ dan bertanggungjawab atas kegagalan juga bukan budaya kita tetapi menjadi budaya negara Jepun. Jika kita tidak mahu negara dibandingkan dengan tindakan meletak jawatan sekiranya berlaku kecelakaan (bukan celaka), maka kita juga tidak wajar membandingkan negara dalam hal lain yang akar permasalahannya juga tidak sama. Sama seperti membuat perbandingan harga bahanapi dengan negara jiran sedangkan berapa pendapatan perkapita, samada negara tersebut negara pengeluar minyak atau sebaliknya dan lain-lain harus diambil kira sebelum perbandingan dibuat. Jika itu ada, maka lakukan perbandingan seperti yang dikehendaki.

6. Sakit kepala urut perut bukan jawapannya. Bangsa Rom pada masa dahulu sangat kuat berusaha dan rajin bekerja sehingga berjaya kepuncak ketinggian. Namun,setelah ditimpa penyakit lalai dan malas, peradaban yang ditegakkan oleh nenek moyang mereka runtuh sedikit demi sedikit. Ketika itu mereka menyangka berusaha dan bekerja itu bukan pekerjaan orang yang merdeka tetapi pekerjaan budak-budak. Kebenaran tidak dapat dimusnahkan oleh air dan api. Tidak semua orang yang menolak kebenaran itu tidak tahu bahawa yang ditolakkanya itu benar ( Hamka).

Walahualam
~ sani ~

thomas cup

Kenyataan Lepas Tangan atau Alihan Isu

1. Terlebih dahulu saya amat berterima kasih kepada akhbar Utusan Malaysia yang mencetuskan gelombang atau momentum membanteras aktiviti penyeludupan bahanapi hingga membongkar penglibatan pihak berkuasa dlm membantu sindiket dan penyeludup. Semoga ianya menjadi tindakan berterusan sehingga akhirnya kegiatan ini dapat dibanteras sepenuhnya. Rakyat yakin dengan kesungguhan dan keikhlasan SPRM bertegas dalam isu ini akan dapat ditangani dengan lebih pantas dan berkesan.

2. Malam ini dalam buletin utama TV3, Ketua Pengarah SPRM tampil meminta penguasa lebih berani untuk menangkap pemberi rasuah yang membeli harga diri mereka. Saya menyokong saranan beliau tetapi ragu-ragu samada cukup keberanian di kalangan penguatkuasa yang sudah menjadi open secret sudah terbeli jika dilihat dari kenyataan-kenyataan dan alasan kenapa sukar menangani penyeludupan bahanapi.

3. Yang paling menyedihkan adalah apabila KP SPRM meminta kerajaan menkaji semula kaedah pemberian subsidi. Ianya seakan membenarkan telahan ramai pihak bahawa usaha membongkar kegiatan ini lebih kepada usaha menjustifikasikan tindakan kerajaan menarik balik atau mengurangkan subsidi. Rakyat yang sudah tersepit pastinya terbelit. Apakah alasan ini seperti membenarkan juga analogi bahawa jika jika kerajaan memberi bantuan kepada golongan miskin tetapi diselewengkan oleh mana-mana pihak maka siapa yang harus dihukum? Penyeleweng atau rakyat dengan mengurangkan atau menarik subsidi?

4. Sudah banyak kali berlaku setiap kali subsidi dikurangkan maka impak berganda kenaikan harga barang tidak dapat dielakkan. Kenyataan para menteri ianya tidak membebankan rakyat sukar dipercayai kerana mungkin mereka tidak tergolong dalam kelompok rakyat kerana sudah diangkat menjadi dewa atau dewata. “Kejayaan adalah tangga yang tidak dapat anda panjat dengan tangan di dalam poket”. Alasan tidak akan membuahkan kejayaan. Ikhlas dan bersungguhlah dalam usaha membantu rakyat. Tidak ada rakyat maka tidak ada kerajaan. Kata-kata Theodore Roosevelt wajar direnung untuk kita sama-sama merenung kembali apa yang sedang berlaku, “A man who has never gone to school may steal a freight car, but if he has a university education, he may steal the whole railroad.” ―

Wallahualam

~ sani ~

einstein

Normal dan Wajar Dari Kacamata Siapa?

1. Kita sering saja diperdengarkan dengan kata-kata “ala normal la tu”, ataupun “memang wajar pun”. Hakikat sebenar adalah kedua-dua perkataan ‘normal’ dan wajar’ terlalu subjektif hingga boleh mengelirukan banyak pihak jika tidak melihat kepada siapa yang mengucapkan ‘normal’ dan ‘wajar’ itu. Jika kita menyebut ‘normal’, bukankah kita semuanya ‘tidak normal’ bagi sahabat-sahabat kita yang ditempatkan di rumah sakit jiwa seperti kata Emha Ainun Nadjib dalam bukunya Oples. Tambahnya lagi, “Bukankah perbuatan mencuri itu normal bagi para pencuri? Dan kalau ada yang mengatakan wajar, bukankah tidak wajar bagi seorang manipulator ketika pada suatu hari ia tidak memanipulasikan sesuatu yang biasanya ia manipulasikan?

2. Sesungguhnya banyak perkara yang tidak normal dan tidak wajar berlaku dalam segenap penjuru kehidupan kita sehari-hari. Yang sepatutnya memberi salam menuju pintu keluar masih lagi terguling-guling sambil menjerit-jerit ingin terus kekal kononnya untuk membela rakyat dan bangsa. Sementara yang patut dikekalkan pula diheret dan dicampak keluar daripada lingkaran kuasa dan disekat peluang untuk berbakti kepada rakyat dan negara. Yang memunggah dan menggelapkan khazanah negara dijulang-julang umpama pahlawan sedangkan yang berusaha membanteras kebathilan itu pula dilabel pengkhianat dan menerima segala jenis hukuman demi mematahkan semangatnya. Dunia sememangnya penuh dengan kekeliruan dan kebejatan yang ditimpakan ke atas rakyat yang dianggap membebankan penguasa. Demi menambahkan lagi kekeliruan sediada, setiap ucapan pemimpin yang hinggap di telinga atau melekap di mata adalah ungkitan pembangunan yang telah dilakukan oleh mereka ataupun janji akan melaksanakannya. Betapa tidak ‘normal’ dan tidak ‘wajar’ ucapan itu datangnya dari pemimpin yang diangkat rakyat dengan pelbagai keistimewaan, upah dan habuan untuk mereka menunaikan amanah tersebut sebaliknya diungkit dan dijanjikan ‘lip service’ yang entah ke mana. Yang wajar dan normal adalah setiap pemimpin dan pihak yang dipilih menjadi kerajaan adalah bertanggungjawab membawa pembangunan dan menentukan pembangunan itu dilaksanakan bersesuaian dengan keperluan rakyat dan negara.

3. Mungkin akibat terlalu taksub dengan slogan ‘sekali melangkah pantang undur’ yang dibisik dan dimomokkan ke telinga pemimpin-pemimpin ini sejak kecil sehingga sekali dipilih untuk berada pada kedudukan itu maka tidak lagi mengenal erti undur? Atau pun manusia semakin hilang harga diri? Mereka bahkan bukan sekadar tidak berharga di hadapan orang lain malah turut tidak lagi berharga di hadapan diri mereka sendiri. Kata pujangga, “Kalau kita tidak pernah berhasil membuktikan bahawa kita sanggup mendaki gunung sampai ke puncaknya, jangan disuruh anak-anak kita percaya bahawa mendaki gunung itu bukan mustahil”.

4. Ketidakwajaran dan ketidaknormalan kehidupan ketika ini sudah melewati kemuncak kegilaan. Masalah tidak diselesaikan mengikut kaedah penyelesaian masalah tetapi dirumitkan lagi sehingga kusut. Seperti kata Sitok Srengenge dalam buku ‘Cinta Di Negeri Seribu Satu Tiran Kecil’ bahawa ia “Ibarat menghadapi orang yang sedang sakit kepala di mana mereka tidak berusaha menyembuhkan penyakitnya, melainkan memenggal kepalanya”. Jika negara sedang sakit, ubatilah ia jangan sampai negara juga terpenggal dan terbelah-belah tidak dikenal hujung pangkalnya. Jika ekonomi negara sedang lelah tersembam, pimpin dan papah agar ia segera bangun meneruskan nafas segar demi rakyat yang impikan sebuah negara yang aman, makmur dan sejahtera untuk didiami tanpa mengira ras, etnik, agama dan apa saja. Jangan pula dilaga-lagakan rakyat yang sudah plural etnik dan agamanya. Raikan perbezaan sediada dan anggap ia sebagai rahmat daripada Allah swt. Rakyat lebih memerlukan sesuap makanan daripada sejuta slogan yang tidak memberi manfaat kepada mereka. Hidup perlu diteruskan dan samada rakyat akan terus menikmati kehidupan yang diharapkan mereka kesemuanya terletak bagaimana negara diuruskan dengan penuh kewajaran dan normal dari perspektif manusia yang juga wajar dan normal. Bukan wajar dan normal dari mata, telinga dan mulut pencuri, pesakit mental ataupun manipulator.

Wallahualam.

~: sani :~
Totohalal

Mampukah Kekuasaan Dibeli?

1. Nampaknya dunia semakin memilih logika rimba, “yang kuat dia menang”, kenapa harus jadi rusa jika bisa menjadi singa” (Radhar Panca Dahana, Inikah Kita, 2007, Resist Book, Jojakarta, hlmn 152). Falsafah yg menjalar dalam segenap ruang kehidupan dan pelbagai peringkat status masyarakat ini amat membimbangkan jika tidak digariskan sempadan kecederaan yang wajib dihentikan. Perlumbaan merenggut kekuasaan dan menjadi sebahagian daripada lingkaran elit kekuasaan seakan-akan menempah tiket ke syurga layaknya. Sedangkan hakikatnya bahang neraka menghela haba panasnya di sekeliling pelumba-pelumba. Suara memihak agama menjadi polemik tidak berkesudahan. “… umat Islam itu jumlahnya besar, namun, ibaratnya seperti buih di lautan yang cepat hilang dengan sendirinya”, kata Sulastomo dalam bukunya ‘Percakapan dengan Wong Cilik’ (Pustaka Umat, 2007, Jakarta).

2. Kita sering berbicara soal integrasi kaum, integrasi rakyat malah nasional tetapi tangan dan kaki kita bergerak menongkah lidah yang bergema melontarkan kalimah tersebut. Kita menyemai benih kekeliruan untuk menuai hasil daripada kekeliruan dan kekaburan. Akhirnya umat Islam sendiri berkecamuk fizikal, mental dan spritualnya namun kesalahan akan dihempas diatas jemala kelompok bukan Islam sebagai ‘escapism’ dan survival mereka yang dinaungi Dajjal, Yakjuj dan Makjuj. “Dalam sejarah pergerakan Islam, ada sebuah fakta yang terulang berkali-kali, bahawa sebahagian besar musibah yang menimpa da’wah dan harakah selalu datang dari dalam harakah itu sendiri. Untuk sebahagiannya, musibah itu datang dari saf yang terlalu longgar, yang kemudian disusupi dengan mudah” ( Dr. Anis Matta, Dari Gerakan Ke Negara, 2010, Fitrah Rabbani, Bandung, hlmn 122).

3. Jika bangsa dan orang-orang kita sendiri yang menghina dan melemahkan bangsa dan agama, kenapa harus dituding pada orang lain setelah kita gagal? Bukankan itu yang dijadikan matlamat untuk meneruskan kekuasaan dan perkosaan? Kuasa, harta dan laba menjadi igauan setiap masa demi menundukkan manusia oleh golongan yang sudah lupa samada secara sengaja ataupun sebaliknya. Dengan menguasai orang lain ianya dianggap sebagai simbol kekuasaan yang harus direbut hatta agama dan bangsa diinjak. Kenapa salahkan bukan Islam apabila maki hamun dan cercaan menjadi makanan mereka terhadap agama dan bangsa kita? Bukankah kita yang meneroka landasan untuk mereka melancarkan kata nista tersebut? Akhirnya sebaik api perkauman telah marak, catalyst yg mengadu domba akan tampil berkokok sebagai ‘hero kampung’ yang dicipta oleh mereka sendiri. Sandiwara sebegini sudah lupus tarikh dan tidak lagi menjadi pilihan oleh semua rakyat yang rasional dan tidak mudah diperbodohkan. Buat yang masih berharap laba demi survival umur yang berbaki, usaha tetap diteruskan untuk meniup manusia-manusia bergelar ‘pemimpin belon’ yang akan kembang setiap kali ditiup. Upah meniup itulah dijadikan sarahidup diri sendiri dan anak bini lantaran itulah saja kemampuan dan kemahiran yang dimiliki.

4. Betapa hinanya manusia-manusia yang bergantung hidup kepada ranting-ranting reput yang menanti masa untuk jatuh dan dijadikan kayu api membakar timbunan kekuasaan yang dihimpun di atas keringat, air mata dan darah rakyat. Dr Nurcholsih Madjid dalam bukunya Pintu-Pintu Menuju Tuhan, 2008, Paramadina, Jakarta, hlmn 164) berkata, “Menjadi kaya itu sendiri bukanlah hal terlarang dalam agama. Agama hanya menetapkan bagaimana harta kekayaan itu digunakan secara benar di jalan Allah. Dan kaum beriman diingatkan bahawa kehormatan mereka tidak di dalam harta, melainkan dalam ridha Allah”. Terlalu banyak rahsia kehidupan yang dilalui oleh manusia di dalam samudera rahsia Ilahi, namun terlalu sedikit yang mampu menyingkapi rahsianya untuk dijadikan pedoman meneruskan bahtera kehidupan sehingga ke liang lahad.

5. Hidup biar bermaruah. Kekuasaan di dunia tidak akan mampu membantu dan membentengi kamu dari siksaan kubur, di padang mahsyar dan akhirat. Syurga dan Neraka itu buta warna tidak mengenal warna kulit melainkan amal dan takwa seseorang manusia. Gunakanlah kekuasaan yang diamanahkan itu untuk memperkasakan agama, bangsa dan rakyat bukan sebaliknya mengkhianati amanah tersebut hanya untuk sekelumit kuasa yang tidak dipandang oleh Maha Pencipta. Kebenaran itu tidak terletak kepada jumlah yang mempercayainya. Walaupun hanya seorang mempercayainya tetaplah ia itu benar dan walaupun 7 bilion manusia di bumi ini mempercayai ketidakbenaran, tetaplah ia tidak benar.

6. Hukum Allah untuk semua tanpa pilihan samada kita suka ataupun tidak. Allah tidak memerlukan persetujuan manusia untuk memutuskan apa jua kehendaknya. Jika tidak pada Allah kita merunduk, apakah pada manusia yang perlu kita sembah? Hidup ini tidak ada pusingan ulangan untuk kita menebus kekhilafan yang telah dilakukan. Maka dengan itu, akal yang disumbat ke dalam benak setiap manusia itu tanpa mengira dari mana datangnya kamu dan status sosial ataupun bangsa, agama, jantina dan umur, manfaatkan ia sebaik mungkin jangan sampai menopang dagu mengeluh semuanya sudah berakhir. Untuk merebut hati manusia itu hanya Allah yang mampu membukanya samada yang Islam ataupun bukan Islam selagi bernama manusia. Untuk itu, demi mendapat dokongan serta pengaruh dari rakyat yang dipimpin, jadilah manusia yang mampu meraih kasih sayang dan cinta mereka dengan ikhlas dan redha. Berada di tampuk kekuasaan bukanlah segalanya jika tidak dengan izin Allah dan kerelaan rakyat. Bergelar pemimpin namun dipayungi maki hamun dan sumpah seranah yang dipimpin tidak ubah umpama pencuri dan pelacur yang kaya serta mewah tetapi hidup tidak akan tenang dan bahagia. Apalah erti kehidupan tanpa ketenangan dan kebahagiaan malah sentiasa dirundung kebimbangan bukan saja daripada azab selepas mati, malah diburu keresahan yang tidak berkesudahan. Napoleon Bonaparte pernah berkata, “Kerana sekarang aku berkuasa mereka puji aku setinggi langit. Dan kalau aku jatuh, mereka juga yang akan mencela aku sampai ke kerak bumi. Dan mereka akan akan memuji pula orang yang mengalahkan aku, lebih daripada mereka hari ini”.

Wallahualam

~: sani :~

membeli_kursi_menteri

Suara Dari Celahan Dinding

As-Salam,

1. Mahkamah Rayuan hari ini membatalkan pertuduhan terhadap Timbalan Speaker Selangor, Nik Nazmi Nik Ahmad yang didakwa di bawah Akta Perhimpunan Aman kerana tidak memberi polis notis 10 hari ketika menganjurkan Himpunan Blackout di Stadium Kelana Jaya pada Mei tahun lepas. Asas keputusan ini dibuat oleh mahkamah dengan pendapat apa yang asasnya sah tidak boleh dijadikan asas tindakan jenayah. Hakim Mahkamah Rayuan berkata jika sesuatu perhimpunan itu sah, tidak boleh pada masa yang sama ia diisytiharkan haram.

2. Nampaknya Akta Perhimpunan Aman 2012 (APP) gagal membahagiakan rakyat umum sepenuhnya sepertimana Akta Polis yang sebelum ini digunakan dalam semua perhimpunan anjuran parti-parti politik samada ceramah-ceramah politik atau apa juga perhimpunan yang melibatkan parti-parti politik ataupun NGO. Bukan saja Akta Polis, akta-akta yang baru diperkenalkan selepas Perdana Menteri mengumumkan transformasi politik seakan-akan banyak yang memakan diri dan parti pimpinannya. Undang-undang pencegahan termasuk Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) yang dimansuhkan juga banyak memberi impak yang dilihat tidak memihak kepada parti pemerintah. Setelah ISA dimansuhkan, semua akta yang mempunyai roh dan sifat sama seperti ISA turut terkorban seperti Ordinan Darurat, Langkah-langkah Pencegahan Khas (LLPK) dan sebagainya sehingga terpaksa menggubal undang-undang baru yang kononnya lebih hebat bagi membendung masalah keselamatan di negara ini. Ini termasuklah Akta Kesalahan Keselamatan (Langkah-Langkah Khas) 2012 atau SOSMA yang dikuatkuasakan atas justifikasi bagi menyediakan langkah-langkah khas berkaitan dengan kesalahan keselamatan bertujuan mengekalkan keamanan dan keselamatan. Akta ini digubal bagi menggantikan Akta Keselamatan Dalam Negeri 1960 dan telah telah diluluskan di Parlimen pada 17 April 2012, diberikan Perkenan Diraja pada 18 Jun 2012 dan diwartakan pada 22 Jun 2012. Sehingga detik ini, apakah SOSMA mampu mendepani masalah keselamatan yang diperhatikan semakin meningkat sejak kebelakangan ini sepertimana ISA? Keberkesanan bukan dilihat daripada jumlah angka yang ditahan, tetapi dari sudut hukuman. Berapa ramai yang sudah didakwa dan menerima hukuman di bawah undang-undang ini? Apa jadi dengan insiden Lahad Datu? Apakah mereka yang didakwa sebagai pesalah yang didakwa di bawah SOSMA atau sebaliknya di bawah undang-undang lain? Jika SOSMA begitu hebat dan efektif, kenapa ia tidak mampu melakukan sepertimana ISA yang sudah terbukti mampu mengekang kegiatan ekstremis termasuk komunis walaupun diakui banyak lompong yang boleh dibaiki.

3. Tindakan terburu-buru umpama hajat membina rumah baru yang belum sempat dibina tetapi rumah lama sudahpun diruntuhkan bukanlah pilihan terbaik walaupun dianggap sesetengah pihak sebagai ‘baik’. Akhirnya jadilah ibarat pengemis bergelandangan ke sana sini menumpang teduh hatta di bawah jambatan akibat rumah lama sudah tidak ada dan rumah baru belum siap. Untuk siapkan rumah baru dengan tergesa-gesa, maka pelbagai usaha dibuat walaupun berbumbungkan plastik bocor. Inilah akibatnya jika populariti yang dikejar dan teguran walaupun ikhlas dianggap sebagai penghalang. Jika terdapat pemimpin, tokoh-tokoh cendiakawan, orang-orang perseorangan samada profesional mahupun tidak, maka mereka akan dipersendakan, diperlekehkan, dihina dan dilabel manusia tidak mengenang budi yang mendapat nikmat hasil usaha kerajaan tapi membalasnya dengan kritikan. Apakah kritikan dan teguran itu menjahanamkan berbanding pujian yang ternyata sudah seringkali menjerumuskan kerajaan ke lembah penghinaan? Mereka sebenarnya mengkritik untuk memperbaiki dan ingin melihat negara menjadi lebih baik. Mengkritik tidak bermakna mereka anti-kerajaan. Tahap pemahaman harus betul agar tidak dikelirukan antara menentang parti politik, berbeza ideologi politik ataupun menentang kerajaan. Butir-butir kritikan harus difahami agar tidak menjadi bahan propaganda murahan ataupun alat bantuan kecemasan bagi mereka yang sedang lemas. Manusia yang kelemasan bukan sahaja pelampung, malah ‘straw’ sekalipun akan dijadikan perkakas untuk menyelematkan diri dari lemas.

4. Situasi sekarang memperlihatkan bagaimana mereka yang terpanggil untuk menegur dan menasihatkan kerajaan tanpa ihsan dan bayaran dilabel sebagai penentang kerajaan ataupun pengkhianat. Apa dasar kerajaan yang ditentang mereka? Jika tindakan kerajaan yang dilakukan oleh pemegang jawatan dari parti-parti tertentu itu salah, adalah menjadi tanggungjawab bukan saja wakil rakyat ataupun penguatkuasa, malah ia menjadi tanggungjawab seluruh rakyat untuk membetul dan mengheretnya kembali ke landasan yang betul. Justifikasinya adalah kerana sekiranya musibah menimpa negara akibat daripada kecuaian, salahlaku, penyelewengan, menyalahgunakan kedudukan untuk diri sendiri dan keluarga, malah apa juga musibah akan ditanggung oleh semua rakyat di negara ini. Kesempatan memang tidak selalu datang untuk kali kedua. Oleh itu, selagi ada kesempatan untuk bersuara, tidak menjadi kesalahan untuk mereka yang ikhlas untuk menegur. Dr. Djohan Effendi dalam bukunya ‘Menemukan Makna Hidup’ mengungkapkan bahawa, “Penduduknya tidak lagi bersyukur atas anugerah Tuhan berupa karunia alam yang melimpah ruah, melainkan ingin kaya dengan cara mudah; berpesta dengan korupsi yang gila-gilaan. Maka jangan kaget bila Allah menenggelamkan negeri kaya ini ke lautan kesengsaraan dan penderitaan tiada akhir.”

5. Mungkin ramai yang berfikir dengan menongkah arus akan menyebabkan hidup berteman kegelapan. Percayalah rezeki itu di tangan Tuhan hatta yang kononnya memberi habuan itu sendiri rezekinya datang dari Tuhan. Ikan hidup menongkah arus dan hanya ikan mati yang mengikut arus. Tidak perlu bagi kita terlalu ghairah mengejar duniawi sehingga meletakkan dunia orang lain di luar dunia. Keuntungan material, betapapun banyaknya, tidak akan pernah mampu membahagiakan seseorang. Bung Karno pernah meminta rakyatnya, “Bila perlu makan batu asalkan tidak menjadi bangsa peminta-minta”. Untuk kita yang rasional, tidaklah hingga memakan batu kerana syukur negara kita masih belum sampai ke tahap tersebut. Namun demikian, seperti apa yang dipetik oleh Khalid Salleh dalam bukunya Pandirnya Si Pandir, katanya Mohamad Iqbal pernah menyebut dalam satu puisinya, “Untuk hidup manusia hanya memerlukan dua keping roti (capati), ertinya lebih dari itu nafsu di samping nak membesarkan tembolok”.

5. Ramai yang bercita-cita menjadi pahlawan, namun, bak kata Dr. Anis Matta, “Harta bukanlah tujuan kepahlawanan,..Harta tidak dengan sendirinya menjadikan mereka pahlawan”. Untuk menjadi pahlwan di mata rakyat, kita harus dekat dengan rakyat. Kita harus menyelami masalah mereka dan mempertahankan mereka dari kebejatan dan kesengsaraan. Rakyat sekarang sedang berperang untuk hidup bukan di medan perang bersimpang siur peluru dan bom. Tetapi rakyat sedang berperang untuk hidup dari petualang inflasi, penindas di kalangan peniaga dan pengusaha konglomerat keparat yang mencekik rakyat hingga terjelir lidah dan perut kosong bersalut kulit. Makanya, pahlawan harus melindungi dan menghancurkan penindas dan golongan opportunis seperti ini. Jangan biarkan mereka hidup tertekan dan berselindung di sebalik dinding buluh dan bumbung atap nipah yang bocor. Jadilah pahlawan rakyat yang dijulang oleh mereka dengan wajah ceria dan rela. Pemimpin harus mampu berkomunikasi dengan rakyat dengan bahasa yang difahami oleh mereka seperti kata Emha Ainun Nadjib dalam bukunya ‘Demokrasi La Roiba Fih’, “…bahasanya sangat terbuka dan telanjang, tanpa rumbai atau hiasan-hiasan”. Insyallah dengan mudah rakyat berkomunikasi dengan pemimpin tanpa dinding yang menghalang, kasih sayang dan cinta mereka pada pemimpin tanpa mengira dari parti mana sekalipun kamu akan tumbuh. Kasih sayang dan cinta tidak lahir bersama wang dan harta, tetapi keikhlasan, kejujuran tegas menjunjung amanah.

6. Sama-samalah kita tidak kira dari padang politik mana sekalipun, ideologi politik mana, kaum, agama, jantina, umur dan strata sosial serta ekonomi apa pun kamu, hadirlah bersama-sama mempertahankan kebenaran dan menentang kebatilan demi rakyat, agama dan bangsa kita. Kata Emha Ainun Nadjib dalam buku ‘Negeri Yang Malang’ yang dipetik oleh Agus Ahmad Safei, “Manusia disebut manusia karena kehormatannya”.

Wallahualam

~: Sani :~

daulah rakyat

Hikmah Sebalik Kifarah

1. Kifarah adalah balasan Allah di dunia akibat dosa yang dilakukan oleh seorang hambanya, juga ujian-ujian Allah itu boleh berlaku, yang mungkin melibatkan kematian orang yang dikasihi, kehilangan harta benda ataupun penyakit, tidak kira sama ada penyakit tersebut berlaku dalam tempoh masa yang lama ataupun sekejap bergantung kepada ketentuan (qada’) Ilahi atau buat selama-lamanya sehingga mati. Selagi ketentuan (qada’) bagi sakit itu belum menepati qada’ Allah, maka sakit (kifarah) tadi tidak akan sembuh biarpun pelbagai usaha dilakukan oleh manusia jelas di.sini membuktikan bahawa ada di antara penyakit itu akan sembuh dengan sendiri biarpun tanpa usaha manusia untuk mendapatkan kesembuhan ataupun tidak akan sembuh biarpun banyak usaha untuk menyembuhkannya telah dilakukan.

2. Selain dapat mengurangkan dosa sepertimana kata Sayyidatina Aishah, bahawa baginda Rasulullah ada bersabda yang bermaksud: Tidak menimpa ke atas seorang mukmin satu kecelakaan, biarpun duri,ataupun lebih daripada itu, melainkan Allah akan menggugurkan dengannya satu dosa. (Maksud hadis riwayat Al-Bukhari dan Muslirn), ia juga mampu membawa banyak hikmah yang hanya mampu dicapai oleh mereka yang berfikir.

3. Berapa banyak manusia yang kaya raya hasil daripada kifarah ke atas manusia-manusia yang mengaut harta dan wang ringgit dengan cara salah dan ianya digugurkan dosa-dosa atas kifarah oleh Allah swt atas rasa kasih sayang kepada golongan ini walaupun engkar dan derhaka kepada Maha Pencipta. Hospital dan pusat perubatan swasta dapat mengaut keuntungan daripada penyakit dan kesakitan yang dihadapi oleh pendosa-pendosa kaya raya yang memilih pusat perubatan swasta mewah dan mahal kos perubatan mereka. Kifarah secara tidak langsung dapat memberi kekayaan dan peluang pekerjaan kepada kakitangan dan semua mereka yang mendapat sumber rezeki di sana. Kifarah juga wajar dilihat dari lensa berbeza kerana tidak berlaku sesuatu tanpa izinNya. Namun tidaklah menjadi niat penulis untuk mengatakan semua yang mendapatkan rawatan di pusat rawatan swasta mahupun kerajaan itu sebagai pendosa namun bukan mustahil ianya didatangkan dalam bentuk demikian.

Wallahualam

~: sani :~